По сообщению новостного агентства Хавза, цикл бесед об Имаме Махди под названием «К обществу идеала», с целью распространения учений и знаний, связанных с Имамом Временем (да ускорит Аллах его пришествие), представляется вашему вниманию, уважаемые читатели.
В кратком обзоре предания, в которых говорится об ожидании, делятся на две основные категории:
Ожидание избавления(избавления от трудностей, с появлением Имама Махди) в общем смысле
В этом значении религиозные учения направлены на то, чтобы помимо разъяснения достоинства «всеобщего облегчения» и надежды на будущее, а также направления людей к этой сфере, порицать и безнадёжность.
Особое внимание исламских учений к общему смыслу ожидания и надежды дошло до такой степени, что оно упоминается самыми высокими выражениями и для него приводятся удивительные ценности. Некоторые из этих выражений следующие:
Поклонение и служение
Коран учит нас, что цель сотворения — это поклонение Богу.
«وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ.» (Аз-Зарият (51): аят 56)
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне (и через это достигали совершенства и приближались ко Мне).»
Благородный Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и его род) одним из проявлений этого поклонения назвал ожидание избавления, говоря:
«اِنتِظارُ الفَرَجِ عِبَادَةٌ.»
(Шейх Туси, «Аль-Амали», стр. 405)
«Ожидание избавления (фарадж) — это поклонение».
Поскольку большинство видов поклонения относится к поведению человека, можно сделать вывод, что и здесь под ожиданием подразумевается определённый комплекс действий.
Наилучшее поклонение
Некоторые виды поклонения превосходят другие. Поэтому их совершение не только особо подчёркивается в религиозных учениях, но и приносит больший вознаграждаемый результат, а также сильнее влияет на духовное формирование человека.
Посланник Аллаха (мир ему и его семейству) после того как отнёс ожидание избавления к числу актов поклонения, назвал его одним из лучших видов поклонения и сказал:
«اَفضَلُ العِبادَةِ اِنتِظارُ الفَرَجِ.»
(«Камал ад-дин ва тамам ан-ни’ма», том 1, стр. 287)
«Наилучшее поклонение — это ожидание избавления».
Лучшее из дел
Иногда оно представляется как лучшее из дел общины Пророка (мир ему и его семейству). Посланник Аллаха( да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«اَفْضَلُ اَعْمالِ اُمَّتِی اِنتِظارُ الفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ.»
(«Камал ад-дин ва тамам ан-ни’ма», том 2, стр. 644)
«Лучшее из дел моей общины — ожидание избавления от Аллаха, Великого и Могучего».
Само ожидание — уже избавление
Сегодня в психологии доказано, что надежда играет очень важную роль в социальном поведении человека. Иными словами, ожидание светлого и благополучного будущего делает и настоящую жизнь человека более светлой и активной.
В некоторых хадисах, связанных с ожиданием избавления, на эту ценную истину указывается так, что само ожидание избавления уже является своего рода облегчением и спасением.
Имам Саджад (мир ему) сказал:
«اِنتِظارُ الفَرَجِ مِنْ اَعظَمِ الفَرَجِ.»
(«Камал ад-дин ва тамам ан-нима», том 1, стр. 319)
«Ожидание избавления — одно из величайших избавлений».
Наивысший джихад
В религиозных учениях джихад и усилие на пути Аллаха представляются как одно из важнейших индивидуальных и общественных действий мусульман. Многочисленные аяты Корана и большое число преданий от непорочных Имамов (мир им) указывают на значение этого ценного деяния.
Относительно важности ожидания избавления (фарадж) — помимо того, что уже было упомянуто — встречаются хадисы, в которых ожидание называется «наивысшим джихадом». Из этих преданий также ясно видно, что ожидание относится к категории действий (практики).
Благородный Посланник Аллаха (мир ему и его семейству) описал «ожидание избавления как наивысший джихад» следующим образом:
«اَفْضَلُ جِهادِ اُمَّتی اِنْتِظارُ الفَرَجِ.»
(«Тухаф аль-укуль», стр. 37)
«Наивысший джихад моей общины — это ожидание избавления».
В противоположность вышесказанному, отчаяние и потеря надежды на милость Господа строго осуждаются и относятся к числу больших грехов. (Сура «Юсуф», 12:87)
Продолжение следует...
Источник: книга «Учебник по махдавияту » Ходамурада Салимиана, с незначительными изменениями.
Ваше мнение